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30首诗的作者是王文治（—），系清代高官、大诗人、大书法家。字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。曾随翰林侍读全魁至琉球。尤工书法，以风韵胜。被誉为“淡墨探花”。

作为书论诗，言简意赅，描绘如画，传神达理，评点精当，有如临其书、如见其人之感。难能可贵。虽30首字之长，一气呵成，读罢意犹未尽。

1、评鼎鼓铭文焦山鼎腹字如蚕,石鼓遗文笔落酣。魏晋总教传楷法,中锋先向此中参。2、评钟繇当涂四表重元常,典午名流尽瓣香。凭他野鹜家家爱,甘雪私心赏世将。3、评王羲之醉本兰亭付辨才,一篇茧纸万琼瑰。菁华已向昭陵閟,宗派还从定武开。4、评褚遂良柬屏不屑独孤贤,阅世飘零总莫传。恠底虹光生颖上,石函重见永和年。5、评王献之一十三行珠琲列,官奴风韵不犹人。何当银烛围红袖,半格乌丝写洛神。6、评瘗鹤铭小字黄庭内景经,大书瘗鹤上皇铭。相傅并是神仙迹,挥洒都成鸾凤形。7、评灵飞经书家品韵辨声微,钟褚谁凭定是非。却忆味经堂上坐,小窗风雨看灵飞。8、评米芾娬媚甯徒魏郑公,河南腕底亦惊鸿。子山枯树文皇册,颠米平生学不穷。9、评欧阳询貌寝工书有率更,高丽贡使尽知名。几人眼见元口赞,陕刻空劳搨九成。10、评张旭狂素颠张艸稿工,秉胎汉晋自称雄。岂知有宋诸名辈,祧却羲之祖鲁公。11、评怀素墨池笔冢任纷纷,参透书禅未易论。细取孙公书谱读,方知渠是过来人。12、评孙过庭唐代何人绍晋风,括州象比右军龙。云麾墓道残碑在,万本临摹意未慵。13、评李邕峋嵝山惟留艸树,延陵碑已失龙鸾。浯溪万丈磨厓颂,合作商彝夏敦看。14、评颜真卿曾闻碧海掣鲸鱼,神力苍茫运太虚。间气古今三鼎足,杜诗韩笔与颜书。15、评柳公权虽然笔谏足千秋,争坐天尊未许俦。若把诚悬方鲁国,也如子厚拟苏州。16、评韭花帖韭花一帖重璆琳,千古华亭最赏音。想见昼眠人乍起,麦光铺案写秋阴。17、评蔡襄君漠落笔带春韶,玉润兰馨意欲销。心画心声原不假,党人争及万安桥。18、评苏轼坡翁奇气本超伦,挥洒纵横欲绝尘。直到晚年师北海,更於平淡见天真。19、评苏门学士苏门沾溉多,出蓝生水究难过。便将书品衡诗品,毕竟西江逊大峩。20、评古碑鸳鸯绣出任君评,得力终身只自明。小楷蝇头空一代,谁知从幼学颜行。21、评杨凝式天姿淩轹未须夸,集古终能自立家。一扫二王非妄语,祗应酿蜜不留花。22、评宋徽宗不徒素练画秋鹰,笔态冲融似永兴。善鉴工书俱第一,宣和天子太多能。23、评赵孟頫狂怪余风待一砭,子昻标格故矜严。凭君噉尽红蕉蜜,无奈中边祗有甜。24、评沈度何关燕瘦与环肥,窠臼才成意已违。承旨风流犹有憾,揭虞应等桧无讥。25、评沈粲沈家兄弟直词垣,簪笔俱承不次恩。端雅正宜书制诰,至今馆阁有专门。26、评声闻小乘吴下风华代有傅,一时文祝更翩翩。绕渠学尽钟王格,不离声闻小乘禅。27、评董其昌书家神品董华亭,楮墨空元透性灵。除却平原俱避席,同时何必说张邢。28、评宝晋鸿堂衣冠楚相貌中郎,绛汝虚劳搨二王。留得先贤神韵在,前惟宝晋后鸿堂。29、评张照赐諡都仍文敏名,吾朝司寇继元明。纵然平淡输宗伯,多恐吴兴畏后生。30、评励杜讷静海书名擅北方,清华三世接芸香。蹇驴襥被长安道,犹忆亲曾见老苍。

中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。

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