千百年来，龙这种灵兽神物，在中华文化中享有崇高的地位。龙，是中国人的图腾，被中国人视为祥瑞之兽，龙在中国文化上扮演极为重要的角色。龙象征天子，只有皇帝才能穿龙袍。历朝皇帝一直被视为龙的化身——真龙天子，皇帝是人中之龙。可见龙的地位在中国人心中是何等尊贵。中国人自称是龙的传人，龙在十二生肖中居于第五位，也是最受欢迎的生肖。每逢龙年就会出现婴儿潮，连教育机构都要加紧准备为这些龙子龙女增班。可是这个龙也是十二生肖中唯一大家不曾真正见过的动物。那么，龙到底存不存在呢？它传说的来源究竟为何？龙真的只是传说吗？或它是真实存在的呢？

一、龙是传说还是真实存在

因为年代久远，龙何时出现在中国历史上，就如人类何时出现在地球一样，都难以考证了。

因为我们所处的是物质空间，是有形的宇宙时空。但我们知道，宇宙中存在着无数并非我们肉眼所能看见的无形之物，比如空气、磁场、电波……甚至占据宇宙绝大部分的暗物质。我们都看不见、摸不着，但看不见、摸不着不等于不存在。只是我们人类所能看见的实在太少太少了。地球甚至宇宙已经历了无数次的成、住、坏、空，人类历史只有区区数千年，人类能弄清这个世界的真相甚至不到十分之一，即使对可见的宇宙物质，我们所知的也少之又少。

一般相信龙的传说起源于新石器时代早期，距离今天超过八千年。这个时期原始先民已经知道畜牧的方法，把猎获的野马、野牛、野猪等等圈养起来，做为食物的来源。从而渐渐进入农耕的社会型态，选择耕地种植谷物以求收获。人们已经能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来。当时的先民对于一些动物的行为，像鱼类穿游不居、湾鳄声形俱厉、蛇类阴森恐怖、蜥蜴形色怪异，和变化不已的自然天象如电光闪闪、雷声隆隆、大雨倾盆、海浪翻卷，泥石流咆哮而下，吞吃村落人畜，所向披靡，均感到敬畏。他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的“神物”主宰、操控、管理着这些动物和天象，像一个部落必有一个首领那样。这个神物就是“龙”，就是这些动物的集合体，有蛇的身、鳄的头、鱼的鳞、蜥蜴的脚，而成为人们崇拜的对象，这也是对不可思议的自然力一种“理解”。几千年来，龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、灵异、兆祸、示威来概括。

二、从科学与佛学的角度了解龙

真正的龙是动物还是神物？从何而来又往何处而去？我们要了解龙，就必须从以下方面入手：

1、首先要了解万物的生成与空间频率的原理。这样不但能了解龙，还解天地空间的一切有形物质和虚空灵性空间的一切无形之物。

人类生存的物质空间维度，实际上重叠着各种不同的灵性频率，频率各异的灵性同时也创化自身的时空维度。各个空间维度相互重叠；由微观至宏观构成人类地球所有的物质现象，相互关系可谓牵一发而动全身！现代量子力学与超弦理论亦证实了这一观点。

佛学指出，十亿佛土道场、三界六道鬼神、天龙八部天众……统一构建了这宇宙世间一切的灵性与物质。

众所周知，宇宙存在着各种意识能频率，意识能振动的频率不同，那么其所创化的灵质、所衍化的生命，所展现的宇宙时空维度也不尽相同。我们可以这样理解，龙也是生存在这宇宙多维时空里的众生之一，但由于龙的灵能频率与人不同，因此其身体也非人间的物质构成，其所活动的空间，即使很大一部分也许重叠在人类的物质空间里。但因其无形无质、来去无碍。就如无线电波或中微子一般，人的肉眼凡胎不能得见而已。

2、以佛教的生命宇宙观来看，龙自古以来与人类就相互依存在这个宇宙时空中。据佛经所述，众生由于嗔心习气重而福报大的因缘，而成为统辖各类鳞族生物的王者——龙族。“三界唯心、万物唯识”，由于三界六道众生皆从心而生，心乃意识也，意识能量不同，各自的频率也就不尽相同，故虽然维度空间感觉是重叠在一起，但人类却难以肉眼相见，只是在某种特殊情况下，才会显化为物质形态，也使人得以看见。

龙主要管辖着河、海、湖，同时也在人间从事自然界云雨调动的职务。由于存在的频率各异，人类只能从物质界的外观上看到云雨的变化运作。事实上许多具有善根因缘的龙族，已成为宇宙正法的灵界护法，同时也在不断的修行，以提升灵性频率来脱离龙界，转生到更高层的修行之地。

佛《华严经》说：“龙王降雨，不从身出，不从心出，无有积集，而非不见，但以龙王心念力故，霈然洪注，周遍天下，如是境界不思议”。

龙的灵性频率较高，以一般人类的肉眼视觉感官，不可能直观到它的存在。就像我们看不到存在身旁的各种磁场或电波一样。但仍然有少数一部分人，因为通过修行而提高了自身的灵性频率，而打开了第三只眼，达到与龙的灵性一致的频率，也能看到龙族存在的事实。

三、从特异功能人士的角度了解龙

台湾大学前校长李嗣涔通过手指识字等科学实验和诸多特异功能人士确认了信息场（灵界）的存在，并通过特异功能人士在灵界的师傅，对龙的探索，得出了的结论是“龙在灵界”——龙是灵界里真实存在的生物。

没有打开第三眼的凡人是无法主动看见信息场之事物的，信息场的生物或神灵却似乎可以选择性地出现于我们这个时空之中。年，李嗣涔的修道朋友W先生向其透露：

“龙”是存在的。只不过它是信息场的动物，凡人通常看不见。李嗣涔听到之后想到他在北京的特异功能人士朋友孙储琳也见过。原来孙储琳曾经不只一次告诉他：她年轻时候下放到农村，在传说中龙的故乡——湖北钟祥县见过龙来布雨，而且不只是她，整个村子几十个人都看见了。农民们纷纷说，大家一定要看仔细了，这是百年难得一见的奇观！

如果孙储琳所说的是真的，那么千百年来“龙”的神秘传说一下就都清楚了，原来龙是信息场的动物。它不受时间空间的限制，它具有来无影、去无踪、呼风唤雨的本领。

这是以现代知识来解析神话的说法，听起来头头是道，但是如果龙是真实存在的动物，这些说法就不攻自破了。

于是李嗣涔向其中一位特异功能人士T小姐在信息场的师父请教了这个问题:

“请开示：

一、史前地球出现过“龙”这种动物吗？

答案a出现过；b没有出现过。

二、现在“龙”到底存不存在？

a根本不存在；b在地球某处存在；c是灵界的动物，还存在；d其它。”

师父的回答：

一的答案是a，二的答案是c。表示“龙”在史前的地球出现过，现在则是在灵界的生物。T小姐师父的答案似乎吻合了W先生的说法。

既然龙是灵界的生物，那么人类的肉眼自然看不见，那么我们所熟知的龙的形状是怎么出现的呢？

1、最大的可能是，因为古代部落的领袖大都是巫师，他们有直接与信息场沟通的能力，而看到了龙的形象，再把它描绘出来，代代流传。

2、龙既然是信息场的动物，没有物质的肉身，为何还有传说中龙的形状?由T小姐师父的答案来推论可知，龙应该是曾经以物质肉身在地球上出现过，因此回到信息场后，灵体仍然保持原来物质肉身的形状之故。

3、龙在信息场的地位有什么特殊性呢？我们请教T小姐师父：

“龙”在信息场掌管什么工作？a修练自身往更高层次发展；b掌管控制地球上之气候风雨雷电；c侍奉天界神灵；d其它”。

师父给的答案是a：龙脱离了物质的肉身形态后，在信息场里努力的修行着。

看到这个答案不禁想起佛经里常常出现的天、龙、菩萨、人、阿修罗等众生在一起听佛说法的情景，如此，“龙“不但不可怕，甚至是可爱、可敬的。

至于中国人和龙如此源远流长而亲密的关系，则是未来需要更进一步热衷探索的趣事……

四、从普通人和科学的角度了解龙

然而在人间，仍然有人看到龙的事迹出现。为什么在人类低频率空间，人们仍然会偶尔看到有形有质的龙呢？其实可以这样说，这应该与水的原理是一样的：

1、当水遇热而达到沸点时（水分子的活动频率提高），就会蒸发为无形气体，进入空气中而隐没；

2、当水遇冷而达到凝点时（水分子的活动频率下降），就凝聚成有形有质的液态水，再冷则会结成固体的冰。

所以，龙只要把自身的灵性频率往下调，降低到和我们的所处的物质频率一致，那么人们就会看到其形体，而且还能闻到其身上所散发出鱼腥般的味道。

佛家对人体的论述是地、水、风、火四大元素；道家也有相生相克的五行原理。地球上的一切基本上都是在地球自身构成的频率条件下来生成组合。那么，龙的灵性频率本来是高的，因此它可随意在人间与灵界中穿梭飞行，但也可能会因某种原因而导致频率降低而现出物质形态。综合分析，龙身现形的原因有以下几种；

1、龙本身有意无意的展现以显示其存在事实，或有昭告世人或其它目的；

2、因行云布雨而导致自身能量极度消耗、灵性频率降低而暂时现出身形；

3、因自身过失而遭受灵界的处分，灵能因此被削弱贬低，频率下降以人间物质形体出现，等于是遭受皮肉之苦的惩罚。

以下是人们看到有形有质之龙的真实事例报道：

1、年“营口坠龙”事件：

十二属相里为什么有“龙”？为什么其他属相都存在，而“龙”没有了？难道我们的祖先在十二属相里惟独瞎编一个不存在的“龙”吗？以科学的角度看待事物是对的，这篇报道是最轰动的一个有关于龙的事件，大家可以通过图片看到里面的尸骸，俨然就是龙的形状，头上是角，爪子，都可以看到，但到底是不是龙，又或者是人们未之的生物。不得而知，智者见智了，

2、年中国某地出现一次鸟类群体死亡事件，尸体上留下生物的爪印，极像中国古代传说中的龙爪印，这些鸟类是从空中坠落的。据目击者称，当时鸟类极像在躲避某种掠食者，鸟类身上留下的爪印似乎证明了就是这种不明生物导致了鸟类的死亡，当地人也同时看到空中出现了一条龙影。

3、据俄罗斯《真理报》10月2日报道，年9月11日，纽约帝国大厦遭遇了一次来自鸟类的“9·11”攻击，成百上千只不同种类的鸟纷纷撞击帝国大厦的玻璃窗，就好像它们正在逃避什么看不见的掠食者、试图撞进大厦里避难一样。一些美国研究者认为，在地球半空大气中可能存在着某种至今未为人知的半透明生物，它们靠捕猎鸟类为食。

4、美国科学家证实，大气中可能存在一种生物，它的状态介于固态与液态之间，年。美国一家军用飞机在弗洛丽达海滩坠毁，12名飞行员死亡，调查后的结果惊人，飞机舱里到处是弹孔，一些飞行员的手里还握着手枪，很显然飞行员们好像在舱内射击过，但不知是在射击什么东西。正当调查人员一筹莫展时，又有了一条惊人消息，一位农民正在种田，看到了这架飞机的坠落，同时他也看到了一种不明生物从飞机内串了出来，据他描述。这玩意儿极像中国传说中的龙，简直一模一样，灰色的身影最后消失在云彩中，消息进一步得到证实，在两名飞行员的胸前明显可以看到两个印子，很像动物的爪印。

5、美国研究者查尔斯·福特在其著作中《被诅咒的书》中曾提出一个理论：在地球半空大气中，居住着一种奇怪的、类似水母的半透明凝胶状生物，它们具有触角和尖刺，专门捕食鸟类。很长时间来，这种理论被许多科学家嗤之以鼻，没人相信会有这种古怪生物生存在地球大气中，直到美国科学家发明出了一种特殊的物质———气凝胶。这是一种仿佛比空气更轻的凝胶体物质，它的状态介于固体和气体之间，有时被称做“固态烟”。美国研究者相信，如果大气中真的存在着某种不明生物，那么这种神秘生物的肉体很可能正是由与气凝胶相似的物质组成的。

五、从历史传说的角度了解龙

这也许就是古人看见的龙都是在天上飞的原因，但是我们现在却极少见到，要么可能是绝种了，要么故意隐身的，所以说，传说不要一律的把传说当神话看待，既然在传，而且传了那么久，肯定是有原因的，现代的考古大多数也是依靠传说，才取得惊人成就的。

中国历史有多次记载龙的目击纪录，龙的真实存在性不能否定：

1、史前记载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”

2、东汉建安24年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此黄龙出现之地建庙立碑。

3、东晋永和元年（西元年）4月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王慕荣皝亲率朝臣，在距离龙二百多步的地方，举行了祭祀活动。

4、《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。

5、南宋绍兴32年（西元年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。

6、《永平府志》记载，道光19年（西元年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在—场大雷雨中，龙离开了原地。

7、年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至於为什麼会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。

8、史上不明生物遗骸：罕见的龙标本，刷上了金漆，收藏在日本大阪的瑞龙寺。

六、从佛家的角度更深刻了解龙

1、浅析龙

《佛母大孔雀明王经》上记载，龙有好多种，或行于地上，或常居于空中，或恒依妙高山，或住于水中。还分别有一头、二头乃至多头的龙王，还分别有无足、二足、四足乃至多足的龙王等。也有专门守护佛法的八大龙王，天龙是护法，海龙住于龙宫，统管鱼虾鳖等水族，又有降雨龙、守藏龙。龙在远古时期是现身世间的，因人类好杀，龙有神通，就隐身了。用天眼观，天上有金龙、白龙，也有黑龙等，大海中则有青龙。龙的颜色跟它过去生的修行有关，前生大概都修道，因淫欲炽盛堕入龙身。过去修得好的呈金色身，因有骄慢心，也有脾气，好斗的龙则呈灰色、黑色。

龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。龙的职业是布云降雨。可是有五种情形不能降雨：火大增盛；风吹云散；阿修罗收云入海；雨师放逸；众生孽重。

龙是一条大虫，因为往昔修行时，乘急，所以有神通；戒缓，所以堕为畜生。六祖大师曾经用钵将巨龙降服，为南华寺除害。所以，龙实为六道众生之中的畜生道，就难免有被相互啖食之苦，因此佛经说龙有四种苦：被大鹏金翅鸟所吞苦；交尾变蛇形苦；小虫咬身苦；热沙烫身苦。

前面大多说的是龙的神奇、神通和尊贵之处，但龙也并非神通广大、至尊无上的。龙毕竟为畜生，难免被互相啖食，因此龙也有天敌，这里重点说的便是龙的四苦中之一苦：被大鹏金翅鸟所吞之苦。

大鹏鸟是什么呢？《庄子》开篇即说海里有一种名叫鲲的大鱼，它化形成为大鹏鸟，鹏的背部不知道有几千里；它奋起高飞时，张开的双翅就像天边的云。

佛经中所说的金翅鸟，也就是大鹏鸟，有时合称作大鹏金翅鸟。它们是龙的天然克星，专以龙为食。世界就是如此“一物降一物”。而这种鸟是专门吃龙的，以吃龙来养活自己。龙虽然有好几百丈长、几百吨重，可是龙是属于虫类，只不过它是虫类之中最大的虫，也是虫类之王；而小鸟都是吃虫子的，所有的鸟类看见什么虫子都吃；小鸟就吃小虫子，大鸟就吃大虫子，这大鹏金翅鸟是属于鸟类之中最大的，也是鸟类之王，所以它就吃最大的虫子——龙。

佛祖在《大楼炭经》里告诉我们：龙的种类不同，按颜色分有四种：金龙、白龙、青龙、黑龙；按形态分有：虬龙、鹰龙、蛟龙、骧龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。按出生分也有四种：卵生种龙（由卵孵化而出）；水生种龙（专门生活在有水的地方）；胎生种龙（像人一样由胎生而出）；化生种龙（由其他物种变化成的龙）。

2、浅析大鹏金翅鸟

大鹏金翅鸟出生也有四种：卵生、水生、胎生、化生。

《大楼炭经》记载，最深的大海底，有海底须弥山，山的北面有娑竭龙王宫，广长八万由旬（一由旬：帝王一日行军之里程，或云四十里，或云三十里）。此龙宫以金、银、水精、琉璃、赤珍珠、车磲、玛瑙等七种宝贝装饰构成，非常庄严美好。大海北边有难头和难龙王宫，广长各二万八千里，同样以七宝装饰构成。和娑竭龙王园观一样，难头和难龙王的北面有一种名为句梨睒大树，树杆有二百八十里那么粗，高四千里，枝叶分布二千里。

句梨睒树的东面，有卵生种金翅鸟宫，广长二十四万里，同样是七宝装饰构成。

句梨睒树的南面，有水生种金翅鸟宫，广长二十四万里，同样是七宝装饰构成。

句梨睒大树的西面。有胎生种金翅鸟宫，广长二十四万里，同样是七宝装饰构成。

句梨睒大树的北面，有化生种金翅鸟宫，广长二十四万里，同样是七宝装饰构成。

3、龙与大鹏金翅鸟同归佛门

《大楼炭经》将大鹏金翅鸟如何吃龙的情形讲得比较详细：

卵生金翅鸟从空中飞下，用它那巨大的翅膀掀起阵阵滔天巨浪，将海水分向两边，露出了卵生龙的龙宫。金翅鸟伸出爪子，一把抓起躲在宫中的龙，飞到空中，三口两口就把它吞到肚里。但是这点食物怎够充饥？于是金翅鸟再次俯冲下来，掀起海浪，捉起胎生龙、水生龙和化生龙等，接二连三地吞下肚里。最后，它又把化生龙子捉到空中，向远处飞去。

这化生龙子原是皈依佛门的，已接受五戒，并日日斋戒。金翅鸟将它衔在口中飞到遥远的须弥山上，在一棵高十六万里的大铁树上落下。金翅鸟欲食化生龙子，却怎么也找不到龙子的尾巴，它十分惊恐。化生龙子便将自已皈依佛门才得此道法的缘由告诉金翅鸟，金翅鸟深感佛法的威力无边，便随化生龙子归依佛门。